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  • 论文学形式的宗教精神

    内容摘要:本文通过剖析《西游记》、《红字》、《天路历程》等宗教文学,从文学的视角对宗教精神进行了探讨。认为:宗教精神的基本向度是对人间苦难的博爱关怀和对超越存在的终极诉求;并以宗教文学的例子对宗教精神内在的悖论:人性与神性、理性与信仰的关系进行了剖析;最后,以宗教精神为尺度,对中国儒道佛(禅)文化进行了梳理性的评析。  关键词:宗教精神、终极诉求、人间关怀  一、宗教作为文学表现的重要维度  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085855884.html
  • 把佛教精神融入企业文化

      佛教精神不是简单的佛教教义,而是佛教信仰者身上所具有的一种为人处世的态度,在具有深厚东方文化传统的中国,这种处世态度对于建立和完善企业文化有着许多积极意义。以下即是就佛教精神对于企业文化的积极意义所作的阐述:   1、经世济众   为自己和别人解脱痛苦,是佛教蕴含的一种积极向上的精神。佛教的自力拯救不能理解为只追求自我个人的解脱,佛经说:“惟行菩萨行者得成佛,其修独觉禅者永不...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21363664338.html
  • 佛教对精神与物质的解释

    佛教对精神与物质的解释   惠庄   精神与物质,是形成世界各种现象的主要因素;如何看待它们二者之间的关系,是一切哲学所要回答的根本问题。对此,佛学也有它的解释。   精神领域的各种现象,是感觉器官与意识的具体反映。物质的形成与消灭,是物质运动的必然规律。两者虽有联系,实质是有区别的。   物质世界是无限多样的,在自然界中,我们能够看得见的东西,是数不完的;看不见的微观世界,更是复杂多样。精神...

    惠庄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530853876.html
  • 普贤精神与上海佛教

      普贤精神与上海佛教   上海玉佛禅寺 真禅   四川峨眉山,为普贤菩萨显灵说法的道场。此说起源于何时已不可考。据《峨眉山志》记载,早在魏晋时代,僧肇大师就曾在峨眉山创建黑水寺,后即被称为峨眉...菩萨普遍于一切时、一切处广修十大行愿,其功德已临近于佛,故称为“普贤”。   普贤之所以受到广大佛教徒的普遍信仰,主要是由于他的十大行愿。此十大行愿,我把它称之为普贤精神。我们...

    真禅法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20405062794.html
  • 楼宇烈:佛教的和平精神

    和平与稳定发挥举足轻重的作用。而在世界各大宗教中,佛教是最具有和平精神的宗教,这已为它自身的全部历史所证实,也已得到了世界人民的共许。所以,传播和发扬佛教的和平精神,以佛智慧启发众生,净化人类的心灵,制止和消除人类的暴力行为,求得个体心灵的和平和群体生存环境的和平,肯定是有积极意义的。   佛教的慈悲精神   佛教被称为慈悲的宗教,在其发展进程中,从“自度”到“...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183339171.html
  • 九华山佛教文化的和谐精神

    九华山佛教文化的和谐精神  余秉颐/文  佛教产生于公元前六世纪的印度。当时印度人分别属于四个种姓——婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,婆罗门是执掌宗教大权的僧侣贵族,刹帝利是执掌行政大权的世俗贵族,...,中国佛教从来不进行宗教战争,也没有类似于中世纪欧洲“宗教裁判所”那样的迫害异教徒的机构,这与它在“天人合一”观念影响下形成的特别深厚的和谐精神密切相关。  上述表明,九华山佛教文化的和谐精神不是凭空...

    余秉颐

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛陀精神:毫不利己,专门利人

    专门利人,就是佛。」他先是睁大了眼睛望着我,接着,他会心地笑了。  是的:佛陀的精神,正是「毫不利己,专门利人。」  请让我介绍佛陀《本生经》中一个着名的「尸毗王割肉贸鸽」的故事:  释迦牟尼佛过去世为...—「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成」的高度概括麽?这不正是佛教六度(六波罗蜜)——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧的高度实践麽?这不正是佛的精神,毫不利己,专门利人的...

    觉真

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  • 唯科学主义和科学精神

    不能预料的和可利用的东西,启蒙精神都认为是可疑的”(霍克海默、阿多尔诺《启蒙辩证法》),换句话说,通过科学人类可以认识一切、控制一切。于是产生了所谓“唯科学主义”,“   唯科学主义认为宇宙万物的所有...审美的维度,唯科学主义要代替这些维度,其实是一种傲慢的僭越,可以说是知识领域的“极权主义”。  批判唯科学主义并不是要代之以非理性主义,反省科学的能力和局限性才是一种真正科学精神的体现,唯科学主义恰恰是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论华严宗哲学的无碍精神

      试论华严宗哲学的无碍精神  黄丽华  一、引言  毫无疑问的,无碍精神是华严宗哲学的主要精神之一,我们由杜顺大师的“华严法界观”一文中、亦可窥此义之不可移。近人方东美教授在其“华严宗哲学”一书中...一多面性的了解。  二、理事无碍的二个层次  华严宗哲学中的无碍精神可以由“圆融无碍观”著手,而欲掌握“圆融无碍观”,实必须了解其四法界观,此郎:事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。简单地说,...

    黄丽华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092267839.html
  • 中国佛学的特点与精神

      中国佛学的特点与精神   洪修平 陈红兵   创立于印度的佛教传人中国以后,经过数百年的演变发展,最终完全融人中华传统文化之中,成为其极重要的组成部分之一。中国佛教既继承了佛陀创教的基本精神,同时又吸收了中国传统思想文化的内容和方法,为适应中国社会的需要而有所发展,有所创新。在漫长的中国化的历史过程中,中国佛教形成了它鲜明的不同于印度佛教的思想特点与文化精神。   中国佛教...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html